蝴蝶梦

《蝴蝶梦》是关汉卿的又一出公案戏。与《鲁斋郎》一样,其主旨不在于渲染案情本身,而是力图作出一种道德上的评判。王婆舍弃亲子、保全丈夫前妻之子的场面尤其令人感动,正是在这种精神的感召下,包待制才宣布王三无罪,而让一个盗马贼糊里糊涂地送了性命。明传奇《琼林宴》,以及据此改编的近代京剧中包公铡死葛登云、书生范仲禹一家团圆的故事,当受到关汉卿《蝴蝶梦》的影响。
第二折

(张千领祗候排衙 [排衙:旧时代官府开庭审案时,所属吏役依次参谒,叫做“排衙”。] 科,喝云) 在衙人马平安,喏! (外扮包待制上,诗云) 咚咚衙鼓响,公吏两边排;阎王生死殿,东岳摄魂台。老夫姓包名拯,字希文,庐州 [庐州:州名,旧治在今安徽省合肥市。] 金斗郡四望乡老儿村人也。官拜龙图阁待制学士,正授开封府府尹 [正授:即正式任命。府尹:为一府之长官。] 。今日升厅,坐起早衙。张千,分付司房 [司房:元朝政府中主管诉讼的部门。] ,有合佥押 [佥押:审阅批示。] 的文书,将来老夫佥押。 (张千云) 六房吏典 [六房吏典:此处指衙门中全部副职官吏。] ,有甚么合佥押的文书? (内应科)(张千云) 可 [可:何。] 不早说?早是我问你。喏,酸枣县解到一起偷马贼赵顽驴。 (包待制云) 与我拿过来! (祗候押犯人跪科)(包待制云) 开了那行枷 [行枷:押解犯人上路时所用的较小的枷。下文“长枷”指的是长而重的枷,用于重刑犯人。] 者。兀那小厮,你是赵顽驴?是你偷马来? (犯人云) 是小的偷马来。 (包待制云) 张千,上了长枷,下在死囚牢里去 [下在死囚牢里去:据《元史·刑法志》,“盗马一二匹者,即论死。”可见元代对盗马者处罚极严,可能与元蒙统治者是游牧民族有关。] 。 (押下)(包待制云) 老夫这一会儿困倦,张千,你与六房吏典,休要大惊小怪的,老夫暂时歇息咱。 (张千云) 大小属官,两廊吏典,休要大惊小怪的,大人歇息哩。 (包做伏案睡做梦科,云) 老夫公事操心,那里睡的到眼里,待老夫闲步游玩咱。来到这开封府厅后,一个小角门 [角门:边门,侧门。] ,我推开这门,我试看者,是一个好花园也。你看那百花烂熳,春景融和。兀那花丛里一个撮角亭子 [撮角亭子:檐角向上翘起的亭子。] ,亭子上结下个蜘蛛罗网,花间飞将一个蝴蝶儿来,正打在网中。 (诗云) 包拯暗暗伤怀,蝴蝶曾打飞来;休道人无生死,草虫也有非灾。呀!蠢动含灵 [蠢动含灵:有生命力的动物都有灵性。] ,皆有佛性。飞将一个大蝴蝶来,救出这蝴蝶去了。呀!又飞了一个小蝴蝶,打在网中,那大蝴蝶必定来救他。……好奇怪也!那大蝴蝶两次三番只在花丛上飞,不救那小蝴蝶,佯常 [佯常:即扬长。] 飞去了。圣人道:“恻隐之心,人皆有之。” [恻隐之心,人皆有之:语出《孟子·公孙丑上》。恻隐,怜悯,同情。] 你不救,等我救。 (做放科)(张千云) 喏!午时了也。 (包待制做醒科,诗云) 草虫之蝴蝶,一命在参差 [参差:此处意为几乎、差一点儿。] ;撒然 [撒然:突然惊醒的样子。] 梦惊觉,张千报午时。张千,有甚么应审的罪囚,将来我问。 (张千云) 两房吏典,有甚么合审的罪囚,押上勘问。 (内应科)(张千云) 喏!中牟县解到一起犯人:弟兄三人,打死平人葛彪。 (包待制云) 小县百姓,怎敢打死平人!解到也未? (张千云) 解到了也。 (包待制云) 与我一步一棍,打上厅来。 (解子押王大兄弟上,正旦随上,唱)

【南吕一枝花】解到这无人情御史台 [御史台:官署名,负责监察、肃政纲纪的衙门。] ,原来是有官法开封府。把三个未发迹小秀士,生扭做吃勘问死囚徒。空教我意下踌躇,把不定心惊惧,赤紧的贼儿胆底虚,教我把罪犯私下招承,不比那小去处官司孔目 [小去处官司孔目:指小地方的官司衙门。] 。

【梁州第七】这开封府王条清正,不比那中牟县官吏糊涂。扑咚咚阶下升衙鼓,唬的我手忙脚乱,使不得胆大心粗;惊的我魂飞魄丧,走的我力尽筋舒。这公事不比寻俗,就中间担负公徒 [公徒:触犯官家刑律的囚徒。] 。嗨、嗨、嗨,一壁厢老夫主在地停尸;更、更、更,赤紧地子母每坐牢系狱;呀、呀、呀,眼见的弟兄每受刃遭诛。早是怕怖,我向这屏墙边侧耳偷睛觑,谁曾见这官府!则今日当厅定祸福,谁实谁虚。

(正旦同众见官跪科)(张千云) 犯人当面。 (包待制云) 张千,开了行枷,与那解子批回去。 (做开枷科)(王三云) 母亲,哥哥,咱家去来。 (包待制云) 那里去?这里比你那中牟县那!张千,这三个小厮是打死人的,那婆子是甚么人?必定是证见人;若不是呵,敢与这小厮关亲?兀那婆子,这两个是你甚么人? (正旦云) 这两个是大孩儿。 (包待制云) 这个小的呢? (正旦云) 是我第三的孩儿。 (包待制云) 噤声!你可甚治家有法?想当日孟母教子,居必择邻;陶母教子,剪发待宾 [陶母教子,剪发待宾:晋代陶侃年幼时家贫,其母剪头发卖钱沽酒待客。] ;陈母教子,衣紫腰银 [陈母教子,衣紫腰银:宋代陈良资、良叟、良佐三兄弟得到母亲冯氏的教育,皆成状元。第三折提到的“陈婆婆”,即指冯氏。] ;你个村妇教子,打死平人。你好好的从实招了者! (正旦唱)

【贺新郎】孩儿每万千死罪犯公徒。那厮每情理难容,俺孩儿杀人可恕。俺穷滴滴寒贱为黎庶,告爷爷与孩儿每做主。这三个自小来便学文书,他则会依经典、习礼义,那里会定计策、厮亏图?百般的拷打难分诉。岂不闻“三人误大事,六耳不通谋”? [六耳不通谋:意为密谋大事只能在两个人之间进行,不能有第三人在场。这是说三兄弟不会预谋打死人。]

(包待制云) 不打不招。张千,与我加力打者! (正旦悲科,唱)

【隔尾】俺孩儿犯着徒流绞斩萧何律 [萧何律:萧何,汉初丞相,汉代法律多出自他手,后以萧何律泛指法律。] ,枉读了恭俭温良孔圣书 [恭俭温良孔圣书:泛指儒家经典。《论语·学而》:“子贡曰:‘夫子温、良、恭、俭、让以得之。’”] 。挎打的浑身上怎生觑!打的来伤筋动骨,更疼似悬头刺股 [悬头刺骨:汉代孙敬读书勤奋,为防止困倦废读,用绳子系住头发,另一头悬在屋梁上;战国时苏秦,读书困倦时,就用锥子扎一下大腿,不使自己睡着。] 。他每爷饭娘羹 [爷饭娘羹:意为在父母的养育下生活。] ,何曾受这般苦!

(包待制云) 三个人必有一个为首的,是谁先打死人来? (王大云) 也不干母亲事,也不干两个兄弟事,是小的打死人来。 (王二云) 爷爷,也不干母亲事,也不干哥哥、兄弟事,是小的打死人来。 (王三云) 爷爷,也不干母亲事,也不干两个哥哥事,是他肚儿疼死的,也不干我事。 (正旦云) 并不干三个孩儿事,当时是皇亲葛彪先打死妾身夫主,妾身疼忍不过,一时乘忿争斗,将他打死。委的是妾身来! (包待制云) 胡说!你也招承,我也招承,想是串定的。必须要一人抵命。张千,与我着实打者! (正旦唱)

【斗虾蟆】静巉巉 [静巉(chán蝉)巉:与下文“无人救”相应,形容静寂的样子。] 无人救,眼睁睁活受苦,孩儿每索与他招伏。相公跟前拜复:那厮将人欺侮,打死咱家丈夫。如今监收媳妇,公人如狼似虎,相公又生嗔发怒。休说麻槌 [麻槌:旧时酷刑之一,用生麻绞成鞭子,蘸着凉水打人。] 脑箍,六问三推,不住勘问,有甚数目,打的浑身血污。大哥声冤叫屈,官府不由分诉;二哥活受地狱,疼痛如何担负;三哥打的更毒,老身牵肠割肚。这壁厢那壁厢由由忬忬 [由由忬(yù预)忬:犹犹豫豫的借字,此处形容心神不定的样子。] ,眼眼厮觑,来来去去,啼啼哭哭。则被你打杀人也待制龙图!可不道“儿孙自有儿孙福”!难吞吐,没气路 [没气路:喘不过气来。] ,短叹长吁,愁肠似火,雨泪如珠。

(包待制云) 我试看这来文咱。 (做看科,云) 中牟县官好生糊涂,如何这文书上写着王大、王二、王三打死平人葛彪?这县里就无个排房吏典?这三个小厮,必有名讳;便不呵,也有个小名儿。兀那婆子,你大小厮叫做甚么? (正旦云) 叫做金和。 (包待制云) 第二的小厮叫做甚么? (正旦云) 叫做铁和。 (包待制云) 这第三个呢? (正旦云) 叫做石和。 (王三云) 尚。 (包待制云) 甚么尚? (王三云) 石和尚。 (包待制云) 嗨,可知打死人哩!庶民人家,取这等刚硬名字!敢是金和打死人来? (正旦唱)

【牧羊关】这个是金呵,有甚么难镕铸? (包待制云) 敢是石和打死人来? (正旦唱) 这个是石 [石:谐“实”音。所以下文说“怎做的虚”。] 呵,怎做的虚? (包待制云) 敢是铁和打死人来? (正旦唱) 这个便是铁呵,怎当那官法如炉? (包待制云) 打这赖肉顽皮! (正旦唱) 非干是孩儿每赖肉顽皮,委的衔冤负屈。 (包待制云) 张千,便好道:“杀人的偿命,欠债的还钱”,把那大的小厮,拿出去与他偿命。 (正旦唱) 眼睁睁难搭救,簇拥着下阶除。教我两下里难顾瞻,百般的没是处。

(云) 包待制爷爷好葫芦提也! (包待制云) 我着那大的儿子偿命,兀那婆子说甚么? (张千云) 那婆子手扳定枷梢,说包待制爷爷葫芦提。 (包待制云) 那婆子他道我葫芦提,与我拿过来! (正旦跪科)(包待制云) 着你大儿子偿命,你怎生说我葫芦提? (正旦云) 老婆子怎敢说大人葫芦提,则是我孩儿孝顺,不争 [不争:如果。] 杀坏了他,教谁人养活老身? (包待制云) 既是他母亲说大小厮孝顺,又多邻家保举,这是老夫差了。留着大的养活他。张千,着第二的偿命。 (正旦唱)

【隔尾】一壁厢大哥行牵挂着娘肠肚,一壁厢二哥行关连着痛肺腑。要偿命,留下孩儿,宁可将婆子去。似这般狠毒,又无处告诉,手扳定枷梢叫声儿屈。

(云) 包待制爷爷好葫芦提也! (包待制云) 又做甚么大惊小怪的? (张千云) 那婆子又说老爷葫芦提。 (包待制云) 与我拿过来! (正旦跪科)(包待制云) 兀那婆子,将你第二的小厮偿命,怎生又说我葫芦提? (正旦云) 怎敢说爷爷葫芦提,则是第二的小厮会营运生理,不争着他偿命,谁养活老婆子? (包待制云) 着大的偿命,你说他孝顺;着第二的偿命,你说他会营运生理;却着谁去偿命? (王三自带枷科)(包待制云) 兀那厮做甚么? (王三云) 大哥又不偿命,二哥又不偿命,眼见的是我了,不如早做个人情。 (包待制云) 也罢,张千,拿那小的出去偿命。 (做推转科)(包待制云) 兀那婆子,这第三的小厮偿命可中么? (正旦云) 是了,可不道“三人同行小的苦”,他偿命的是。 (包待制云) 我不葫芦提么? (正旦云) 爷爷不葫芦提。 (包待制云) 噤声!张千,拿回来!争些着婆子瞒过老夫。眼前放着个前房后继,这两个小厮必是你亲生的;这一个小厮,必是你乞养来的螟蛉之子 [螟蛉(míng líng明伶)之子:非亲生的义子。螟蛉原是一种绿色的小虫,《诗经·小雅·小宛》:“螟蛉有子,蜾蠃(guǒ luǒ果裸)负之。”蜾蠃常捕螟蛉喂它的幼虫,古人错认为蜾蠃养螟蛉为子,故将“螟蛉”作为养子的代称。] ,不着疼热,所以着他偿命。兀那婆子,说的是呵,我自有个主意;说的不是呵,我不道饶了你哩! (正旦云) 三个都是我的孩儿,着我说些甚么? (包待制云) 你若不实说,张千,与我打着者! (正旦云) 大哥、二哥、三哥,我说则说,你则休生分 [生分:疏远。] 了。 (包待制云) 这大小厮是你的亲儿么? (正旦唱)

【牧羊关】这孩儿虽不曾亲生养,却须是咱乳哺。 (包待制云) 这第二的呢? (正旦唱) 这一个偌大小是老婆子抬举。 (包待制云) 兀那小的呢? (正旦打悲科,唱) 这一个是我的亲儿,这两个我是他的继母。 (包待制云) 兀那婆子近前来,你差了也!前家儿 [前家儿:丈夫前妻的儿子。] 着一个偿命,留着你亲生孩儿养活,你可不好那? (正旦云) 爷爷差了也! (唱) 不争着前家儿偿了命,显得后尧婆 [后尧婆:继母。] 忒心毒。我若学嫉妒的桑新妇 [桑新妇:传说庄子一次在路上碰见一个女人用扇子扇她丈夫的坟,原来她丈夫生前告诉她要等他的坟干了才能改嫁,她等不及,就去扇坟。元杂剧中称这个女人为“桑新妇”,是品德不好的女人的代称。] ,不羞见那贤达的鲁义姑 [鲁义姑:春秋时齐兵攻打鲁国,一女子携家逃难,她舍弃了儿子而保存了侄子。事见《列女传》。] !

(包待制云) 兀那婆子,你还着他三人心服,果是谁打死人来? (正旦唱)

【红芍药】浑身是口怎支吾,恰似个没嘴的葫芦。打的来皮开肉绽损肌肤,鲜血模糊,恰浑似活地狱。三个儿都教死去,你都官官相为倚亲属,更做道国戚皇族。

(做打悲科,唱)

【菩萨梁州】大哥罪犯遭诛,二哥死生别路,三哥身归地府,干闪下我这老孽身躯。大哥孝顺识亲疏,二哥留下着当门户,第三个哥哥休言语,你偿命正合去,常言道“三人同行小的苦”,再不须大叫高呼。

(包待制云) 听了这婆子所言,方信道“良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚” [“良贾深藏若虚”三句:大意是会做生意的人善于把宝货保藏起来,好像什么也没有一样;有道德和学问的人,从外表看来,好像什么也不懂的样子。语见《史记·老子列传》。] 。这件事,老夫见为母者大贤,为子者至孝。为母者与陶、孟同列,为子者与曾、闵 [曾、闵:指孔子的学生曾参、闵子骞,都以孝道而闻名。] 无二。适间老夫昼寐,梦见一个蝴蝶,坠在蛛网中,一个大蝴蝶来救出;次者亦然;后来一小蝴蝶亦坠网中,大蝴蝶虽见不救,飞腾而去,老夫心存恻隐,救这小蝴蝶出离罗网。天使老夫预知先兆之事,救这小的之命。 (词云) 恰才我依条犯法分轻重,不想这分外却有别词讼。杀死平人怎干休?莫言罪律难轻纵。先教长男赴云阳,为言孝顺能供奉;后教次子去餐刀,又言营运充日用;我着那最小的幼男去当刑,他便欢喜紧将儿发送。只把前家儿子苦哀矜,倒是自己亲儿不悲痛。似此三从四德 [三从四德:旧社会束缚妇女的道德准则。三从即在家从父,出嫁从夫,夫死从子;四德即妇德、妇言、妇容、妇功。] 可褒封,贞烈贤达宜请俸。忽然省起这事来,天使游魂预惊动,三个草虫伤蛛丝,何异子母官司向谁控!三番继母弃亲儿,正应着午时一枕蝴蝶梦。张千,把一干人都下在死囚牢中去! (正旦慌向前扯科,唱)

【水仙子】则见他前推后拥厮揪摔,我与你扳住枷梢高叫屈。眼睁睁有去路无回路,好教我百般的没是处。这窝儿便死待如何?好和弱随将去,死共活拦挡住,我只得紧揝住 [揝(zuàn攥)住:用手扯住。] 衣服。

(张千推旦科,押三人下)(正旦唱)

【黄钟尾】包龙图往常断事曾着数 [着数:犹算数。谓包公以往判案清明,说一不二。] ,今日为官忒慕古 [慕古:糊涂。] 。枉教你坐黄堂 [黄堂:古时太守衙中的正堂,此处指开封府尹包拯的办公大厅。] 、带虎符,受荣华、请俸禄。俺孩儿、好冤屈,不睹事 [不睹事:不懂事,糊涂。] 、下牢狱。割舍了、待泼做 [待泼做:与上句“割舍了”都是不顾一切、豁出去的意思。] ;告都堂、诉省部 [告都堂、诉省部:要到都堂、省部去告状。都堂,唐代尚书省正厅;省,即尚书省;部,指六部;以上均指政府最高行政机关。] ;撅皇城、打怨鼓 [撅皇城、打怨鼓:意思是到京城去告御状。撅,有击打的意思。怨鼓,旧时帝王为了表示爱民,在朝堂外面设有“登闻鼓”,有冤枉可去敲鼓鸣冤。] ;见銮舆、便唐突 [见銮舆、便唐突:见了皇帝,便冲上前去告状。銮舆,皇帝乘坐的车,这里代指皇帝。唐突,冲犯。] 。呆老婆唱今古 [呆老婆:王婆自指。唱今古:即讲唱古今小说平话。这是说王婆婆向包拯诉说冤情,讲了那么多话,就像讲唱古今小说平话一样。] ,又无人肯做主,则不如觅死处,眼不见鳏寡孤独,也强如没归着,痛煞煞、哭啼啼、活受苦。 (下)

(包待制云) 张千,你近前来。可是恁的…… (张千云) 可是中也不中? (包待制云) 贼禽兽,我的言语可是中也不中! (诗云) 我扶立当今圣明主,欲播清风千万古,这些公事断不开,怎坐南衙开封府! (同下)

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